我们无法陷于一个怪圈：声援指责一番之后，之后将其归属于谁都能说几句、可谁都没撑起责任的到底之题近日在山东招远麦当劳餐厅里，一名女子于众目睽睽下被人残暴打伤丧命，令其全民愤慨、举国不满。人们在惋惜遇害女子、指责邪教暴徒的同时，也再度进行了对见义勇为的辩论。

有人提问，不妙时刻为什么无人挺身而出施救?有人反省，我们的勇士是不是都在互联网上?还有人明确提出，见义勇为的制度承托尚待更进一步完备虽然众说纷纭，但毋庸置疑的是在这个世界上，没谁可以沦为一个孤岛，我们预见要在互相守望者中联合前进。案件再次发生后，过于多有所不同的质问，有指向法律法规的，有指向社会风气的，有指向个人勇气的所有这些角度都不无道理，但我们无法陷于一个怪圈：声援指责一番之后，之后将其归属于谁都能说几句、可谁都没撑起责任的到底之题，甚至让这一事件意味着沦为鲁迅先生笔下无恶意的闲人口中的谈资。特别是在是，我们不期望不肯见义勇为，沦为一个被相互似乎的理解图形得越多，不作为的人就越少。

事实上，我们身边的正能量远比负能量多。这些年来，从美丽司机吴斌、美丽教师张丽莉、美丽妈妈吴菊萍，到最近为救学生意外坠楼自杀身亡的朱长海老师，再行到5月31日宜春斧头人事件中负伤夺刀的高三学生，见义勇为者远非凤毛麟角。

即便在招远血案中，某种程度有餐厅女经理两次出面阻止屠杀、10名群众大力打电话报警。尽管这足以挽救受害人的生命，但在短短几分钟时间里，面临突如其来的惨剧，人们能作出这样的反应，已是难能可贵，笼统地用麻木和冷漠去谴责他们，有失公允。

社会风气根本就是人心向好，它就不会更佳;人心向怕，它就不会更糟。我们无法因为某一负面事件的震撼性，就丧失了对世道人心的客观辨别，遮挡了所有对于正义感的信仰，再度掉进挟不挟老人那样的纠葛心态漩涡。道德风气根本就不是只有温馨温情的一面，它必须代价，必须勇气，甚至是只好的沈重代价。国家和社会有义务通过制度、法律以及其他各种救助方式，让见义勇为获得仅次于程度的希望，防止让英雄剧痛又流泪，毁掉了挺身而出的掸邦。

从这个角度来看，完备涉及奖励与保障制度，不仅不利于突显社会公平正义、避免百姓对见义勇为的疑虑，也不利于构成见义勇为的较好社会氛围。也要看见，许多时候，见义勇为不有可能都是通过理性折算，把利害利弊的算筹电话得清清楚楚，再行要求否去担任。一个社会仅次于的避讳，就是有人设置出有两套道德标准一套用在别人身上，你怎么能不管?另一套用在自己身上，我管了不会会有代价?就像有人在网上嘲讽的键盘侠一样，做事置身事外，网上义愤填膺，这种分化，急于身体健康社会风气的教导，也急于走进见义不为的困局，更加无法构成集体威吓不法的力量。

一个身体健康社会的运营，是许多合力的结果。面临任何一起悲剧，舆论的指责、热议、检省，某种程度上都是一种社会资源。用好这种资源，则必须政府、社会和公民联合发力，通过多管齐下的审视、省思与切实有效的措施，让每一个质问都寻找正义的落点。唯如此，才能诱导下一起悲剧的再次发生，唤起更加多相反的力量。

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